孔夫子议论文
在日常学习和工作中,大家都接触过论文吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编精心整理的孔夫子议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
死者如斯夫,不分昼夜;
已欲立三十而立人,已欲达而大咖;
博施于民而能济众;
你要恩惠臣,臣要忠实于你;
父对联要慈,子对父要孝;
哥哥想要朋友,哥哥想要哥哥;
愤怒忘食,快乐忘忧,不知旧意;
孔子老先生是宋中国人。父亲叔梁纥为陬邑医生。孔子在十七岁时早已以知礼而出名,所以说孔子变成圣人并不是是运势的所有分配,圣人=先天性之才+后天性之奋。
鲁医生益僖子临终前叮嘱孩子懿子道:孔丘是圣人的子孙后代,圣人的子孙后代尽管不一定能当国称帝,但一定会有才华显于世。这两三句,虽并不是终究孔子的家世,可是这毫无疑问也是孔子子孙后代的寓意故事。当国称帝孔子由于自身的理想没法使出,因此离开鲁国,周游列国,找寻执行自身政冶认为的机遇。这就是圣人将要出名的奠基石。从这来看,这圣人确实很崇高吗?回答是不一定。圣人也是有散仙的诸多冲动的。我想如果当初标准容许,孔子或许早变成了一代政冶名人而不是今日全球的大圣人。谈起孔子的政界亲身经历,也是一部热血传奇。
年青时,孔子当过季氏家的库房吏,司职吏和司空。鲁定公九年(前501年),孔子被任职为上都宰,整治地区非常有考试成绩。第二年,晋升司空又官至大司寇,这等于今日中央级的高官,影响力之大,显而易见。由于鲁定公迷恋酒色而没理政务,因此孔子离去。孔子在十四年時间里,依次到过卫.陈.曹.宋.郑.蔡.楚等国,孔子期待有君王任用他,说:倘若有些人我用,一年時间我也能作出考试成绩。这等的期盼、盼望殊不知却没有一个君主任用他。
一生七十载,只求求功明。吕哀公十年(前484)孔子六十八岁回到吕国。他病没世而名不称焉。五道不好矣,吾缘何自常见于后人哉!这话和大家一般人的见解没有什么异常。孔子以便人死之后能垂名,寄予自身的政冶认为,因此他依据自身的见解,集中注意力梳理旧的文化艺术书本,编订《尚书》、《士礼》、《乐书》、《诗经》、《周易》、《春秋》六种儒家经典著作,而变成近于。
所以说圣人是由于她们承受了常人能够承担的痛楚,跨越了常人办事的人生境界。我们都一样,都是有先天性的各种各样杂观念,谁都能够从这里来到另一边,重要就是你自身可否架一座让自身自渡的公路桥梁。我想孔子沒有变成官运的调零者而变成见识中的大伙儿,也是由于他一心在追求完美着自身心中的梦。无论是政界還是见识中,他必须垂名,这类观念跨越了时光,远大恢宏,以人和人的关联为立足点和所属,探索社会秩序,社交和睦的方式。
孔子是散仙,有着常人的大观念。
但孔子也是爱国志士,由于他心存梦想!使我们向历史时间水流中的搏浪者献给!
此孔夫子非彼孔夫子。
他是一位我五年级时新调来的语文老师,他姓孔,我们私底下都叫他孔夫子”,不仅是因为他姓孔,而且还因为他如孔子般满腹经纶、博学多才。他用他的学富五车,带领我们徜徉在汉字的海洋中;他用他的学富五车,带领我们欣赏文学的魅力;他用他的学富五车,带领我们沐浴在历史的长河之中。他上的每一堂课,都给我留下了深刻的印象。尤其是他上的第一堂课,让我至今还记忆犹新、历历在目。
那时,我们早有耳闻,将有一位新的语文老师来教我们。上课之前,大家都七嘴八舌的议论开了,对于这位新的语文老师,我们显得都很期待。铃声终于响起,只见一位中等身材,衣着休闲的男士大步流星地迈进教室,走到讲台前,将书轻轻一放,两手一撑,喊了句;上课!”。教室里在刹那间鸦雀无声了。严肃的语气让我们为之一震,大家齐刷刷的站起身来。教室里的气氛瞬间凝固了,同学们大气都不敢出,对于这位貌似严肃的老师,我们显得都很紧张。问候结束之际,王老师您抬起手,将眼镜轻轻往上一推,微微一笑,说道:我是你们新来的语文老师,姓孔。在接下去的时间里,希望我们好好配合,共同进步。语文是我们的国文,你们一定要好好学习。学语文最重要的是带着你们的‘心’去体会,谓信心、决心、恒心。‘读书破万卷,下笔如有神’。多读、多看、多练,才是关键。”一连串话,搞得大家悬着的`心更加紧张了,然而接下来的一幕,是我们所始料未及的。您转而用轻松的语气,对我们说道:今天是我给你们上的第一节课,但我也没有准备什么来‘款待’你们,见笑了啊。”活泼的语气让紧张的气氛顿时缓和了不少。可不料,不知您从何处变出了一沓试卷,轻轻往桌上一掷,尔后神秘一笑,说:
为了检验你们,带了多少心来上语文的,我送给你们一张试卷,不要太感谢我哦!”此言一出,大家都无奈的边笑边做试卷了。
不知是否过于疲倦,大家做了一半就不再精神焕发,个个垂头丧气的。只听您轻轻一敲桌面,我们心中一惊:暴风雨要来啦!后悔的我们把头有深深的低了下去,准备受训”。谁知,您却说:各位,把头都抬起来,好吗?难道你们不觉得我很帅、很酷吗?”我们偷偷互相撇嘴表示不信,您却好似得意地说:是蟋蟀的‘蟀’,裤子的‘裤’。”语毕,我们都哄堂大笑。但之后,每个人都提起了精神。至此,您每每说自己帅、酷之时,我们总会异口同声到:蟋蟀的‘蟀’,裤子的‘裤’!”您的第一节课,就在这大笑之中结束……
那就是了,一节使我难忘的第一课画上了句号……
感谢您,以博大的胸怀,纳下我们,让我们在您的关怀下破土发芽。您似水,水润万物而不争,您总在背后默默地奉献着自己的青春;您似斧,为我们披荆斩棘;您似舟,带我们遨游知识的世界。时光荏苒,您在第一课中的那些心得体会使我受用至今。
知道什么是永垂不朽吗?如果你说你知道,那么《论语》你懂吗?是的,这诚然是一部穿越时空的世纪之作。一直是不喜欢历史的。文言文总是枯燥而乏味的东西,但是经典却是每个人亦能接受并永不过时的。
两千多年前,在社会大变动的春秋末期,出现了一个伟大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以说,他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者,封建的年代里,被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断,“仁”“礼”“知”“学”“思”“政”“义”“修身”“为君子”,这就是孔子,我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》几乎是包括了做人的全部规范,“忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠……”,我不知道孔子是一个多么优秀的人,人非圣贤,孰能无过?规范也并非都能一一做到,也许论述史记的写者夸大其辞,道听途说神化了孔子,这也不能再去考究。可是,单单是看这些流传下来的文学作品,妙笔连回便可知晓:即便人未如此,心灵、心政也是政治廉洁的。更何况,孔子是亲身印证实践过的呢!
“仁者爱人”,不管怎样,孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的,这就是中华民族最早的“仁政”支柱,亘古不变。
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